وقفوهم إنهم مسئولون: فبراير 2019

الخميس، 28 فبراير 2019

الأربعاء، 27 فبراير 2019

نحن في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر

ينطق بإسمه الحجر ومفيش نبي زيه

يا طير تروح وتهاجر الى طيبة توديني

سليمان بن عبد الملك دخل الحرم المكي تابع لترى ماذا حدث

الاثنين، 25 فبراير 2019

العلاج بالماء والاغتسال بالماء البارد

#حقيقة أهل هذه البلاد يعيشون حياة صعبة وشديدة

أنشودة غازلتها فتبسمت ، أتغزل بها بالصلاة على الحبيب محمد بصوت المنشد ال...

إياك و العبث بكرامتي.. إياك و التقليل من قدري إياك و المساس بعزّتي.. ��

فيديو طريف ... هذه القطة لم يسلم احد من شرها ...

يستحق المصور جائزة مشهد القطةمع أولادها لا يحتاج إلى تعليق

سبحان الله ... شاهدوا كيف يقوم العنكبوت ببناء بيته ...

الساعة التي لا يمكن تغيرها أبدا هي؟ 1_ساعة الموت �� الموت لا يمهل أحدا لا...

بجانب الطواف حول الكعبة طوفو حول ديار الفقراء فما بين أزقتهم تجدون الله

عجوز بدويه تصف رسول الله .وصفا لا مثيل له . صلى الله عليه وسلم ❤

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا وجلاء همومنا ...

يا طير وطير بالعالي لعند حبيبي الغالي

اناشيد متنوعة في مدح الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

وَأَوْحَى رَبُّكَ إلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الجِبَالِ بُيُوتًا

ادخل وشاهد وقل سبحان الله العظيم

يا طير تروح وتهاجر الى طيبة توديني

طفل من مصر جعل الجمهور في دهشة من شدة قوة صوته

الأحد، 24 فبراير 2019

#فيديو انشقاق القمر حقيقه علميه زغلول النجار ��

بالله يا نوق خدونب الى المدينة ودوني

#فيديو اقتربت الساعة وأنشق القمر القصه تصوير علمي سبحان الله ��

السبت، 23 فبراير 2019

لا أعرف إسم الشيخ ولكن كلامه يبكي الحجر

مُعاق ذهنيا إستدعوه فى برنامج تلفزي فأذهل لجنة التحكيم ..(هذا الشاب معجز...

الجمعة، 22 فبراير 2019

أعظم أسباب تفريج الهم والكرب || من كنوز المقاطع التي لا يجب أن تفوتك

قصيدة رائعة في مدح الرسول ﷺ الدكتور احمد عمر هاشم

يا طير تروح وتهاجر الى طيبة توديني

ياتاركا دنيا الهوى وراحا نحو السماء

سيّدنا يونس عليه السّلام هو يونس بن متّى، ويتّصل نسبه بِبنيامين، وهو أخو يوسف عليه السلام من أبيه وأمّه. يقول الله تبارك وتعالى: " وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ "، سورة الصّافات ، وقد ذُكر اسمهُ في القرآن الكريم أربع مرّات في سورة النّساء، والأنعام، ويونس، والصّافات، وذُكر بوصفه ولقبه "ذا النّون" و"صاحبُ الحوت" في موضعين من سورتيّ الأنبياء والقلم. قال الله تعالى: " وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ "، سورة الأنبياء ، وقال تعالى:" فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ* لَوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ * فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ "، سورة القلم .

قصة يونس عليه السلام

قال الله تعالى في سورة يونس: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} وقال تعالى في سورة الأنبياء: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} وقال تعالى في سورة الصافات: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} قال أهل التفسير: بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل نينوى من أرض الموصل، فدعاهم إلى الله عز وجل فكذبوه وتمردوا على كفرهم وعنادهم، فلما طال ذلك عليه من أمرهم، خرج من بين أظهرهم ووعدهم حلول العذاب بهم بعد ثلاث. فلما خرج من بين ظهرانيهم، وتحققوا نزول العذاب بهم، قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة، وندموا على ما كان منهم إلى نبيهم، فلبسوا المسوح وفرقوا بين كل بهيمة وولدها، ثم عجوا إلى الله عز وجل وصرخوا وتضرعوا إليه، وتمسكنوا لديه، وبكى الرجال والنساء، والبنون والبنات والأمهاب، وجأرت الأنعام والدواب والمواشي، فرغت الإبل وفصلانها، وخارت البقر وأولادها، وثغت الغنم وحملانها، وكانت ساعة عظيمة هائلة، فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورأفته ورحمته عنهم العذاب، الذي كان قد اتصل بهم بسببه، ودار على رؤوسهم كقطع الليل المظلم. ولهذا قال تعالى: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا} أي: هلاّ وجدت فيما سلف من القرون قرية آمنت بكمالها، فدل على أنه لم يقع ذلك بل كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ} وقوله: {إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} أي: آمنوا بكمالهم. وقد اختلف المفسرون هل ينفعهم هذا الإيمان في الدار الآخرة، فينقذهم من العذاب الأخروي، كما أنقذهم من العذاب الدنيوي؟ على قولين؛ الأظهر من السياق: نعم والله أعلم. كما قال تعالى: {لَمَّا آمَنُوا} وقال تعالى: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} وهذا المتاع إلى حين لا ينفي أن يكون معه غيره من رفع العذاب الأخروي، والله أعلم. وقد كانوا مائة ألف لا محالة، واختلفوا في فلما ذهب يونس عليه السلام مغاضباً بسبب قومه، ركب سفينة في البحر، فلجت بهم واضطربت وماجت بهم، وثقلت بما فيها وكادوا يغرقون، على ما ذكره المفسرون. قالوا: فاشتوروا فيما بينهم على أن يقترعوا، فمن وقعت عليه القرعة ألقوه من السفينة ليتحفظوا منه. فلما اقترعوا وقعت القرعة على نبي الله يونس، فلم يسمحوا به فأعادوها ثانية فوقعت عليه أيضاً، فشمر ليخلع ثيابه ويلقى بنفسه فأبوا عليه ذلك. ثم أعادوا القرعة ثالثة فوقعت عليه أيضاً، لما يريده الله به من الأمر العظيم. قال الله تعالى: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ}. وذلك أنه لما وقعت عليه القرعة ألقى في البحر، وبعث الله عز وجل حوتاً عظيماً من البحر الأخضر فالتقمه، وأمره الله تعالى أن لا يأكل له لحماً، ولا يهشم له عظماً، فليس لك برزق. فأخذه فطاف به البحار كلها، وقيل: إنه ابتلع ذلك الحوت حوت آخر أكبر منه. قالوا: ولما استقر في جوف الحوت حسب أنه قد مات، فحرك جوارحه فتحركت فإذا هو حي، فخر لله ساجداً وقال: يا رب اتخذت لك مسجداً لم يعبدك أحد في مثله. وقد اختلفوا في مقدار لبثه في بطنه. فقال مجالد، عن الشعبي: التقمه ضحى ولفظه عشية. وقال قتادة: مكث فيه ثلاثاً. وقال جعفر الصادق: سبعة أيام وقال سعيد بن أبي الحسن، وأبو مالك: مكث في جوفه أربعين يوماً، والله أعلم كم مقدار ما لبث فيه. والمقصود أنه لما جعل الحوت يطوف به في قرار البحار اللجية، ويقتحم به لجج الموج فسمع تسبيح الحيتان للرحمن، وحتى سمع تسبيح الحصى لفالق الحب والنوى، ورب السموات السبع والأرضين السبع، وما بينها وما تحت الثرى. فعند ذلك وهنالك قال ما قال: كما أخبر عنه ذو العزة والجلال الذي يعلم السر والنجوى، ويكشف الضر والبلوى، سامع الأصوات وإن ضعفت، وعالم الخفيات وإن دقت، ومجيب الدعوات وإن عظمت، حيث قال في كتابه المبين المنزل على رسوله الأمين، وهو أصدق القائلين ورب العالمين وإله المرسلين: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} {فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ} أن نضيق. وقيل معناه: نقدر من التقدير وهي لغة مشهورة قدَر وقدّر كما قال الشاعر: فلا عائدٌ ذاك الزمانُ الذي مضى * تباركتَ ما يقدَرْ يكن فلك الأمر. {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ} قيل : ظلمة الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل. وقيل: ابتلع الحوت حوت آخر، فصار ظلمة الحوتين مع ظلمة البحر. وقوله تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} قيل معناه: لولا أنه سبح الله هنالك، وقال ما قال من التهليل والتسبيح والاعتراف لله بالخضوع والتوبة إليه، والرجوع إليه للبث هنالك إلى يوم القيامة. ولبعث من جوف ذلك الحوت. هذا معنى ما روي عن سعيد بن جبير في إحدى الروايتين عنه. وقيل معناه: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ} من قبل أخذ الحوت له {مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} أي: المطيعين المصلين الذاكرين الله كثيراً. كما روى عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: ((يا غلام إني معلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)). عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قالت: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لما أراد الله حبس يونس في بطن الحوت، أوحى الله إلى الحوت أن خذه ولا تخدش لحماً ولا تكسر عظماً، فأخذه ثم هوى به إلى مسكنه من البحر، فلما انتهى به إلى أسفل البحر سمع يونس حساً فقال في نفسه: ما هذا؟ فأوحى الله إليه وهو في بطن الحوت إن هذا تسبيح دواب البحر. قال فسبح وهو في بطن الحوت، فسمعت الملائكة تسبيحه. فقالوا: يا ربنا إنا نسمع صوتاً ضعيفاً بأرض غريبة. قال: ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر. قالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح! قال: نعم. قال: فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذفه في الساحل)). حدثني أبو صخر أن يزيد الرقاشي حدثه، سمعت أنس بن مالك ولا أعلم إلا أن أنساً يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أن يونس النبي عليه السلام حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات وهو في بطن الحوت قال: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. فأقبلت الدعوة تحن بالعرش، فقالت الملائكة: يا رب صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة. فقال: أما تعرفون ذاك؟ قالوا: يا رب ومن هو؟ قال: عبدي يونس. قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عملاً متقبلاً، ودعوة مجابة. قالوا: يا ربنا أو لا ترحم ما كان يصنعه في الرخاء فتنجيه من البلاء؟ قال: بلى، فأمر الحوت فطرحه في العراء)). ورواه ابن جرير، عن يونس، عن ابن وهب به. و روى عن أبى هريرة يقول: طرح بالعراء وانبت الله عليه اليقطينة. قلنا: يا أبا هريرة وما اليقطينة؟ قال: شجرة الدباء. قال أبو هريرة: وهيأ الله له أروية وحشية تأكل من خشاش الأرض، أو قال: هشاش الأرض. قال فتنفشخ عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة، حتى نبت. وقد قال الله تعالى: {فَنَبَذْنَاهُ} أي: ألقيناه {بِالْعَرَاءِ} وهو المكان القفر الذي ليس فيه شيء من الأشجار بل هو عار منها. {وَهُوَ سَقِيْمٌ} أي: ضعيف البدن. قال ابن مسعود: كهيئة الفرخ ليس عليه ريش. وقال ابن عباس، والسدي، وابن زيد: كهيئة الضبي حين يولد، وهو المنفرش ليس عليه شيء. {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ} قال ابن مسعود، وابن عباس، وعكرمة، ومجاهد وغير واحد: هو القرع. قال بعض العلماء في إنبات القرع عليه حكم جمة؛ منها: أن ورقه في غاية النعومة، وكثير وظليل، ولا يقربه ذباب، ويؤكل ثمره من أول طلوعه إلى آخره، نياً ومطبوخاً وبقشره وببزره أيضاً. وفيه نفع كثير، وتقوية للدماغ، وغير ذلك. وقد ذكرنا كلام أبي هريرة في تسخير الله تعالى له تلك الأروية التي كانت ترضعه لبنها، وترعى في البرية وتأتيه بكرة وعشية، وهذا من رحمة الله به ونعمته عليه وإحسانه إليه ولهذا قال تعالى: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ} أي: الكرب والضيق الذي كان فيه. {وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} أي: وهذا صنيعنا بكل من دعانا واستجار بنا. سمعت سعد بن مالك - وهو ابن أبي وقاص - يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((اسم الله الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى: دعوة يونس بن متى)). قال: فقلت يا رسول الله: هي ليونس خاصة أم لجماعة المسلمين؟ قال: ((هي ليونس خاصة وللمؤمنين عامة إذا دعوا بها. ألم تسمع قول الله تعالى: {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} فهو شرط من الله لمن دعاه به)). عن ابن أبي وقاص قال: مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه، فملأ عينيه مني ثم لم يردد عليّ السلام، فأتيت عمر بن الخطاب، فقلت: يا أمير المؤمنين هل حدث في السلام شيء؟ قال: لا، وما ذاك؟ قلت: لا، إلا أني مررت بعثمان آنفاً في المسجد فسلمت عليه، فملأ عينيه مني ثم لم يردد علي السلام. قال فأرسل عمر إلى عثمان فدعاه فقال: ما منعك أن لا تكون رددت على أخيك السلام؟ قال: ما فعلت. قال سعد: قلت: بلى حتى حلف وحلفت. قال ثم إن عثمان ذكر فقال: بلى، وأستغفر الله وأتوب إليه، إنك مررت بي آنفاً وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بصري وقلبي غشاوة. قال سعد: فأنا أنبئك بها، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة، ثم جاء أعرابي فشغله حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته، فلما أشفقت أن يسبقني إلى منزله ضربت بقدمي الأرض، فالتفت إليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((من هذا أبو إسحاق؟)) قال: قلت: نعم يا رسول الله. قال: ((فمه؟)) قلت: لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة، ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك. قال: ((نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له)).‏ فضل يونس قال الله تعالى: {وإن يونس لمن المرسلين} وذكره تعالى في جملة الأنبياء الكرام في سورتي النساء والأنعام، عليهم من الله أفضل الصلاة والسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى)). ورواه البخاري من حديث سفيان الثوري به. عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا عند الله خير من يونس بن متى)).

الشيخ متولي شعراوي

يا خير خلق الله أنشودة

يا خير خلق الله أنشودة ياخير خلق الله محمد للمنشد إبراهيم السعيد . محمد أشرف الأعراب والعجم محمد خير من يمشي على قدم محمد باسط المعروف جامعة محمد صاحب الإحسان والكرم محمد تاج رسل الله قاطبة محمد صادق الاقوال والكلم محمد خبيت بالنور طينته محمد لم يزل نورآ من القدم ياخير خلق الله ياخير خلق الله ياخير خلق الله ياخير خلق الله ياخير خلق الله ياخير خلق الله محمد محمد محمد ذكره روح لأنفسنا محمد شكره فرض على الأمم محمد سيد طابت مناقبه محمد صاغه الرحمن بالنعم محمد صفوة الباري وخيرته محمد ظاهر من سائر التهم محمد طابت الدنيا ببعثته محمد جاء بالآيات والحكم ياخير خلق الله ياخير خلق الله ياخير خلق الله محمد ياخير خلق الله ياخير خلق الله ياخير خلق الله محمد ياخير خلق الله ياخير خلق الله ياحبيب الله يا رسول الله محمد اضافة ملخص نشيد يا خير خلق الله نشيد رائع بل واكثر من رائع للمنشد ابراهيم السعيد هذا المنشد من مواليد عام 1981 وهو يتميز بصوت حاد حماسي

ذو طبقة عالية زبدأ رحلة انشاده في الجامعة وهو منشد معاصر مواكب لكل جديد في عالم الاناشيد والالحان وما يظهر من اناشيد بطرق جديدة وعصرية وهو خريج كلية ادارة الاعمال وهو ينشد بكل الالوان حتى يحقق بين الناس على انه قادر على الانشاد بجميع الطبقات وهو يعد انطلاقته بانشودة يا صديقي وهو يحاول من خلال اناشيده ان يوصل رسالة تربوية للمجتمع من حيث اعطاء طرق حل لمسائل اجتماعية شائعة ، وهو يتعامل مع عدة شعراء منهم مبارك العنزي ، علي مجاهد ، احمد الغزالي. شارك المقالة

كلمات نشيد سوف نبقى هنا

حول الأنشودة قام بإنشادها فضل شاكر و هو مغني و فنان لبناني سابق ، احترف الغناء و دخل عالم الشهرة بقوة و ساعده في ذلك صوته العذب و الجميل القريب من القلب ، و لكن اعتزل فضل الغناء و بدأ بالإنشاد . كلمات أنشودة سوف نبقى هنا سوف نبقى هنا كي يزول الالم سوف نحيا هنا سوف يحلو النغم موطني موطني موطني موطني موطني ذا الفدا موطني موطني موطني موطني موطني موطني موطني يـــــــــــــــا انــــــــــــــا رغم كيد العدا رغم كل النقم سوف نسعى الى ان تعم النعم سوف نرنو الى رفع كل الهمم للمسير للعلا ومناجاة القمم فلنقم كلنا للدواء والقلم كلنا عطف على من يصارع السقم ولنواصل المسير نحو غاية اهم ونكون حقا خير امة بين الامم سوف نبقى هنا كي يزول الالم سوف نحيا هنا سوف يحلو النغم كم سهرنا من ليال للصباح لا ننم كم عراقيل كسرنا كم حفظنا من رزم كم جسور قد عبرنا كم ذرفنا من حمم نبتغي صيد المعالي نبتغي راس الهرم نقضي ساعات طوال نستقي علم العجم نستهين كل غال كي نحقق الحلم ان سئمنا لا نبالي بل نسير للامام ان قمة الجبال تستحق لا جرم سوف نبقى هنا كي يزول الالم سوف نحيا هنا سوف يحلو النغم فضلكم يا والدي عمني حتى اللجم كل هم قد اصبنا زادكم بالطبع هم ان كل ما جنينا من جهودكم نجم والدي يا خير عون كان لي عند المحن انتي يا من تملكين جنة تحت القدم كل الفاظ لساني كل شكر قد رنم اجمعوا كل المعاني من عراب او عجم لا توافي شكركن لا تجاوز العدم سوف نبقى هنا كي يزول الالم سوف نحيا هنا سوف يحلو النغم هذه فرحة الاهالي لا يساويها رقم حين يشهدون حالي بالسرور ابتسم اذ اقلد اللئالي والشهادة استلم فرحتي وصرختي تكاد تسمع الاصم يا نجوم السماء يا عبائق النسم يا سحائب الرجاء يا طيور الحرم يا رعود الشتاء يا جميع الامم اشهدوا هذا المساء انني قلت القسم اشهدوا هذا المساء انني قلت القسم كلمات انشودة نوري اكتمل ربي مليكي فؤادي إتصل فذاق الأمان و حاذ الأمل حياتي أضاءت و قلبي سماه .. طريقي تجلى و نورى أكتمل بربي مليكي فؤادي إتصل فذاق الأمان و حاذ الأمل حياتي أضاءت و قلبي سماه .. طريقي تجلى و نورى أكتمل جلال الحياء و عطر النقاء و قلب يناغم حسن الجزاء جلال الحياء و عطر النقاء و قلب يناغم حسن الجزاء تمنى فنال السلام و الثناء بربي مليكي فؤادي إتصل فذاق الأمان و حاذ الأمل حياتي أضاءت و قلبي سماه .. طريقي تجلى و نورى أكتمل وقار أصيل كشمس الغروب تراه يزين فضاء الرحيل وقار أصيل كشمس الغروب تراه يزين فضاء الرحيل و قلب دعا احياه القلوب .. وصلنا لخالقه و أبتهل بربي مليكي فؤادي إتصل فذاق الأمان و حاذ الأمل حياتي أضاءت و قلبي سماه .. طريقي تجلى و نورى أكتمل فلا تسألي عن شموس النهار و كم أشرقت فى ضروب الفخار فلا تسألي عن شموس النهار و كم أشرقت فى ضروب الفخار و ماذا من الحسن يخفي الخمار و ماذا من الأجر بعد العمل بربي مليكي فؤادي إتصل فذاق الأمان و حاذ الأمل حياتي أضاءت و قلبي سماه .. طريقي تجلى و نورى أكتمل

سوف نبقى هنا

بأخلاقك

وإذا نظرتَ إلى السماءِ مُناجِيًا،
‏ورجوتَ ربّكَ أن يُحقّقَ مأملَكْ..
‏
‏فرأيتَ مالم ترتجيهِ مع الدعا،
‏وظننتَ أنّ الحُزن أطفأ مِشعلَكْ..
‏
‏لا تجزَعنّ من الحياةِ وضيقها،
‏حاشاهُ رحمٰن السماء أن يخذُلكْ..
‏
‏ولو اطّلعتَ على الغيوبِ ولُطفِها،
‏لعلِمتَ أنّ الخيرَ فيمَ اختار لكْ

الصحة والمال

نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم

نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له : يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..! ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ، وقال له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم : الله ربي .. ورسول الله أبي .. والإسلام ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ، فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يُنهنه بقلب صديع .. فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر ، رضي الله عنه ، : يا رسول الله ! إبنك لم يبلغ الحلم .. ولم يجر عليه القلم .. وليس في حاجة إلى تلقين .. فماذا يفعل ابن الخطاب ؟! وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!! وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر : " يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ" أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .. نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ، ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ، ويغفر لنا ، ويرحمنا ، وأن يرزقنا الجنة بغير حساب .. اللهم آآآمين ! **حينما وصل النبي إلى سدره المنتهي وأوحى إليه ربه : يامحمد ، أرفع رأسك وسل تٌعط . قال يارب : إنك عذبت قوما بالخسف .. وقوما بالمسخ .. فماذا أنت فاعل بإمتي ؟ قال الله تعالى : ( أنزل عليهم رحمتي .. وأبدل سيئاتهم حسنات .. ومن دعاني أجبته .. ومن سألني أعطيته .. ومن توكل علي كفيته .. وأستر على العصاة منهم في الدنيا .. وأشفعك فيهم في الأخرة .. ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع ..؟ فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع )؟ سبحانك يارب ما أعظمك ، وماأرحمك .. . آشهد آن لآ آله آلآ آلله وأشهد آن محمدآ رسول آلله يَقولَ إبليـَس للـہ عـزَ وْجَـلَ : {وعزتك وجلالك ! لأغًوينهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم } ! فيقول الله عز وجل : {وعزتي وجلآليَ لأغفرنَ لہمَ مآدآموَا يسَتغفرونني ..} ! ٱسْتغفِر ٱللّھ .. أستغفر الله .. أستغفر الله .. أكثروا من الأستغفآر .. ( اللهم أجعل تذكيري صدقة جارية) إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة و لم يجدوا أصحابهم الذين كانوا معهم على خير في الدنيا فإنهم يسائلون عنهم رب العزة ، ويقولون: ” يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا و يصومون معنا لم نرهم “ فيقول الله جل و علا : اذهبوا للنار و أخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان .. و قال الحسن البصري - رحمه الله - [ استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة ] الصديق الوفي هو من يمشي بك إلى الجنة … .. ... قال ابن الجوزي رحمه الله : إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني فقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك !!! ثم بكى رحمه الله رحمة واسعة . . . وأنا أسألكم إن لم تجدوني بينكم في الجنة فاسألوا عني .. لعلي ذكرتكم بالله ولو لمرة واحدة - اللهم إنا نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك، وأدِم اللهم علينا تآخينا فيك إلى يوم لقاك .. . (سبحان آللّـہ وبحمده & سبحان العظيم) اللهم أجعل هذا فى ميزان حسناتكم علق بالصلاة على الرسول 🌙🌳اذا اتممت القراءة

ليصلك المزيد من المعلومات والقصص من فضلك ادخل للصفحة واعمل متابعه للصفحة ليستمر وصول المنشورات إليك

بعض النصائح لتحضير الخلايا لموسم الفيض

بعض النصائح لتحضير الخلايا لموسم الفيض
🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸 1- التغذية التحفيزية : تغذية الطوائف بمحلول سكري بنسبة (1:1) لحث الملكة على وضع البيض بعد أن تكون قد مرت عليها فترة الخمول في فصل الشتاء.

2- إزالة مظاهر التشتية.(توسيع المداخل....)

3- يمكن تخصيص خلية من الخلايا لسد حاجة الخلايا الأخرى من الإطارات الشمعية المبنية وذلك عن طريق تغذيتها بصورة مستمرة، كما ويمكن أن تكون هذه الخلية مصدرا للحضنة لدعم الخلايا الإنتاجية مع مراعاة عدم فرز عسل هذه الخلية.

4- إضافة إطارات مبنية. وفي حال عدم توفرها تضاف إطارات أساس شمعي إلى طابق الحضنة.

5- إدخال ملكات جديدة قوية بهدف تحسين نوع النحل وزيادة أعداد الطائفة.

6- إضافة عاسلة عند ازدحام طابق الحضنة بالنحل، ونقل بروازين من إطارات العسل من طابق الحضنة إلى العاسلة مع إحلال إطارين مبنيين بمحاذاة الحضنة مكان إطاري العسل المزاليين.

7- بعد قيام الملكة بتعبئة هذين الإطارين بالحضنة يتم نقل إطاري حضنة مختومين إلى العاسلة ، بحيث يوضعان بين إطارات العسل، ويحل مكانهما إطارين جديدين في الحاضنة وتستمر العملية بهذه الطريقة تبعا لحاجة الطائفة.

8- التأكد من نشاط الخلية ووجود الحضنة وأتباع خطوات منع التطريد:
( - توسيع مداخل الخلايا- إزالة بيوت الملكات لمنع التطريد.)

9- مكافحة الآفات والطفيليات(الفاروا، قمل النحل......) والبحث عن الإصابات المرضية(النوزيما...) .

10- منع حدوث السرقة ما بين طوائف النحل(تغذية الطائفة في المساء) .

11- توفير مصدر مياه نظيفة للنحل.

12- وضع حاجز الملكات قبل موعد القطف التقريبي بواحد وعشرين يوما على الأقل.

🌸🐝🍯🌼

خواطر عابرة

في كثيرٍ من الأحيان يقرأ أحدهم خاطرة عابرة كتبها شخصٌ ككلماتٍ مرّت على وجدانه، فتترجمت بخاطرة، تكون أكثر صدقاً وتأثيراً من حديثٍ طويلٍ مليئٍ بالشرح والتوضيح والتفاصيل، وأحياناً تكون العبارات القصيرة والخواطر الإيمانية أبلغ في إيصالِ الهدف المراد منها من خطبةٍ طويلةٍ، مهما كان مضمونها وطريقة إلقائها، لأن طبيعة النفس البشرية تحب الاختصار وتحب الإيجاز (وخلق الانسان عجولاً) هذا ما قاله الحق -تبارك وتعالى- ، ومن هنا ستكون عدة خواطر جالت بالخاطر الكلمات وحدس الإيمان. حين أنحني في سجودي أتذكرُ علاك، حين أسبحك أتذكر عفوك ورضاك، كم من المرات التي عقدت فيها ألا أعود لعصيانك وأخلفت وعودي، وكم من المرات التي قرأت بها أحاديث التوبة فاستجمعت قواي لها، ثم وَهَنت، أنا ياربي ضعيفُ القوى بكَ أحتمي، ضعيف الجانب إليك ألتجي، أنت العفو إذا تحاسب على النيّة الصالحة مالم تُفعل، ونواياي الصالحة حال بين بعضها شيطاني، وهواي من أن تكون أعمالاً، فهل ستقبل نواياي، وتكون طاقةً لي بعونك كي تكون أفعال خيرٍ وطاعة خالصة لوجهك ياكريم، أعنّي يا الله . مع شروق شمسِ كل صباح، وبمجرد أن أفتح عيناي وأيقن أني دخلت يوماً جديداً، وأن روحي لازال فيها المتسع لذكرك ولعبادتك، أحمدك كثيرًا ياربي وأتوق لما يخبئه لي قدرٌ قدّرته لي فيه كل الخير بظاهره أو ببطانه، أستيقظ بقوة وأعمل بجد لأنّك ربي الذي خلقتني، ولأنك الكريم الذي منحتني أياماً وها هو يومٌ جديد تمنحني إياه لزيادة عملي الصالح، وكفرصةٍ للتغير نحو الأفضل. هل سمعتَ عن المناجاة؟ مناجاة الحبيب لحبيبه، يحدثه بأجمل الكلام يعبر فيها عن شعوره ويعبر عن ضعفه واستكانته، هي لا تكون إلا بين الأحباب، بين طرفين بينهما قوة الوفاق والثقة الكبيرة، هل جرّبت المناجاة مع الله؟ أوليس هو الخالق الأعظم الجدير بأكبر حبٍ في الوجود، الله يحب عبده الملتجئ إليه ويكنفه في رحمته، فهل أنت تحب الله وتذهب لمناجاتهِ؟، مناجاةُ الله هي سلاح وهي قوة وهي حصن يلتجئ إليه العبد كلما شعر بحزن، وكلما شعر بفرح، وكلما شعر بقوة أو بضعف، في كل أحواله يقبله ربه، يهديه من أسرار الكون شيئًا يخفف عنه مسير الحياةِ الطويل، جرب أن تناجي ربّك ساعةً في الليل ستجدها صعبةً في البداية، لكنها ممتعة للغاية وللمناجاة لذة لا يعرفها إلا من جرّبها يومًا، ولا يتركها من جرّبها بصدق، أن تشعر أنه ليس بينك وبين السماء مسافات، وأنه ليس بينك وبين الله 